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社會主義核心價值觀表述方式需要調整

奔驰在线娱乐平台 www.tgbgl.com 文章出處:廣東志成達律師事務所人氣:發表時間:2012/12/25

社會主義核心價值觀表述方式需要調整

作者:陳小成 廣東志成達律師事務所律師

 

  胡錦濤同志在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告將社會主義核心價值觀表述為:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善。她是社會主義核心價值體系的形象化和具體化。她通俗易懂,言簡意賅,便于理解,便于記憶。
    她的推出,進一步體現了中國共產黨率領中國人民建設美麗中國、創造美好生活的堅強意志和決心,進一步體現了中國共產黨不愧是代表全體中國人民根本利益和長遠利益的偉大政黨。她的推出,將對我國的社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興起到巨大促進作用。
  社會主義核心價值觀既借鑒了人類普遍價值,又展現了中華民族的優秀傳統文化。她不但具有鮮明的科學性和先進性,還具有廣泛的適用性和實踐性。她必將具有強大的生命力和感召力。筆者堅信,在中國共產黨的正確領導下,社會主義核心價值觀將成為激勵中國人民追求美好生活的強大精神動力。
  筆者認為,雖然社會主義核心價值觀的內容科學合理,但表述方式可以作進一步調整。筆者主張,將社會主義核心價值觀的表述方式調整為:富強文明,民主法治;公正和諧,自由平等;愛國敬業,誠信友善。理由如次:
  第一、為了方便記憶。社會主義核心價值體系的表述語內容并不算多,但人們普遍反映記不住,從而影響她作用的發揮。十八大政治報告關于核心價值觀的表述語比起價值體系的表述語簡煉了許多,但有過于分散之嫌。把她由兩個字一單元調整為四個字一單元,可以減少一半單元,并更加朗朗上口,因而更加容易記憶。要想核心價值觀更加深入人心,在文化建設中發揮更大作用,通俗易懂和便于記憶是非常重要的,否則,內容再好,也難以充分發揮作用。
  第二、在國家層面這一組,把富強文明放在一起,是因為富強主要指物質文明和經濟建設,“文明”主要指精神文明和文化建設,兩者的關系比較密切。物質文明決定精神文明,精神文明反作用于物質文明,因此,富強在前,文明在后。
  第三、把法治放到第一組,是因為法治建設更多地屬于國家層面范疇,而且民主法治的關系特別密切,幾乎密不可分,將其放在一起更為妥當。民主法治已成了相對固定的詞組,一般不宜拆開。
  第四、富強文明與民主法治相比,前者起決定性作用,后者只是服務于前者。因此,這樣安排兩者的先后順序比較合理。
  第五、在社會層面這一組中,把公正與和諧放在一起,是由于公正為和諧的基礎,一個灑滿公平正義陽光的社會,必然是和諧的社會。否則,即使這個社會出現短暫的和諧,遲早也會是?;姆?,甚至土崩瓦解。
  第六、自由平等作為人類的普世價值之一,是人類文明的寶貴成果,更是人類永恒的追求目標。相對來說,自由比平等更重要,也更具有現實意義。而且,從某種意義上講,自由是平等的基礎和條件。
  第七、一個公正和諧的社會必然是平等的社會。公正和諧更具有基礎性意義,因此,把公正和諧放在這一組的前面。
  第八、在個人層面這一組,愛國是對每一個公民的最基本要求,也是最重要的要求,因此,愛國無疑應該放在最前面。在和平年代和建設時期,愛國的最主要表現和依據應該是敬業。一個人只有敬業,才能自立于社會,才能對國家和社會有所貢獻。否則,愛國只是一句空話。因此,愛國與敬業應該放在一起。
  第九、誠信和友善都屬于道德范疇。誠信是對每個公民的基本道德要求,也是發展社會主義市場經濟的必要條件。友善是處理人與人之間關系的潤滑劑。有了友善,人與人之間才會有溫暖。一個沒有友善的社會,人人都只能生活在冷漠和孤獨之中。
  基于以上理由,筆者對社會主義核心價值觀的表述方式提出予以調整的設想,目的是讓她變得更加完善,從而更好地實現她的功能。筆者只是一位法律專業人士,并不是哲學家和思想家,對這樣一個重大的理論問題進行探討,顯得有些力不從心。但筆者堅信,真理面前人人平等,妄自尊大和妄自菲薄都不利于發現真理和堅持真理。希望拙作能引起理論界和其他領域有識之士的重視,并展開討論,從而使社會主義核心價值觀的表述方式變得更加完美無缺,讓社會主義核心價值觀煥發出更加迷人的光彩。

                                                                 二0一二年十二月二十四日

 

 

 

 

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